L’installazione, esposta al Centro Luigi di Sarro a Roma, é composta da un muro fotografico, un tavolo espositore con due raccoglitori fotografici,  un video e una  piccola foto. Fa parte di un progetto più ampio che comprende un archivio di immagini realizzate con uno scanner, un video e una serie di mappe relative a una ricognizione dei luoghi di Amatrice dopo il terremoto del 2016. Il titolo Mundus Patet fa riferimento a un’antica festa romana che si teneva il 24 agosto sul Palatino e che celebrava il mondo dei defunti, ma anche ciò che è nascosto: il suolo, la terra.
Il 24 agosto 2016 il terremoto ha distrutto la casa di famiglia dell’artista e portato via tre persone care.
Il lavoro riflette su come l’umano sia costantemente intrecciato alla materia: oggetti, costruzioni, paesaggi e atmosfere si combinano con le nostre esistenze e influenzano le nostre storie in modi imprevedibili e misteriosi. Negli intrecci della materia si ritrovano le tracce dei diversi modi di abitare il mondo, frammenti di vite, culture e accadimenti che si legano e si sciolgono senza interruzione, tra realtà e ricordo, tra presente e passato. Il forte legame con la realtà materiale suggerisce che ascolto, attenzione e cura verso il mondo in cui siamo immersi, temporaneamente , dovrebbero costituire il fondamento del nostro modo di abitare la Terra..

The installation, exhibited at the Luigi di Sarro Center in Rome and consisting of a photo wall, a display table with two photo binders, a video and a small photo, is part of a larger project that includes an archive of images made with a scanner, a video and a series of maps related to a reconnaissance of Amatrice's places after the 2016 earthquake.
The title Mundus Patet refers to an ancient Roman festival held on August 24 on the Palatine Hill that celebrated the world of the dead, but also what is hidden: the soil, the earth. On August 24, 2016, the earthquake destroyed the artist's family home and took away three loved ones.
The work reflects on how the human is constantly intertwined with matter: objects, buildings, landscapes and atmospheres combine with our existences and influence our stories in unpredictable and mysterious ways. In the entanglements of matter we find the traces of different ways of inhabiting the world, fragments of lives, cultures and happenings that bind and dissolve without interruption, between reality and memory, between present and past. The strong connection with material reality suggests that listening, attention and care toward the world in which we are immersed, temporarily, should be the foundation of our way of inhabiting the Earth.